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Lettre 2090 de Jean-Frédéric I Ostervald à Jean-Alphonse Turrettini

Neuchâtel 21.05.1710

Monsieur Guynand

[Pierre] Guinand a remis à Ostervald la lettre de JA; il est actuellement en examen et recevra demain sa seconde proposition. S'il réussit, il sera reçu et retournera à Genève pour quelque temps. Le témoignage de JA lui a été fort utile. Le fils d'Ostervald [Jean-Rodolphe II] a dû écrire à JA au sujet du poste qui était occupé par feu Reboulet et qui est à repourvoir; on avait parlé d'[Isaac (?)] Dubrit mais il n'en sera rien. L'ami de Bâle [Samuel Werenfels] a prêché en français; son sermon a é...

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Neuchâtel 21.05.1710


Lettre autographe, adressée. (F)
Bibliothèque de Genève, Ms fr 489 (f.318-319)

Extrait dans Gretillat, Ostervald, p.XXXI, n°61.


Monsieur Guynand


[Pierre] Guinand a remis à Ostervald la lettre de JA; il est actuellement en examen et recevra demain sa seconde proposition. S'il réussit, il sera reçu et retournera à Genève pour quelque temps. Le témoignage de JA lui a été fort utile. Le fils d'Ostervald [Jean-Rodolphe II] a dû écrire à JA au sujet du poste qui était occupé par feu Reboulet et qui est à repourvoir; on avait parlé d'[Isaac (?)] Dubrit mais il n'en sera rien. L'ami de Bâle [Samuel Werenfels] a prêché en français; son sermon a été excellent. Il l'a lu à la manière des Anglais et, à la prière du Consistoire, il le fera imprimer [Le changement qui se fait dans l'homme]. Chamberlayne lui a écrit que la dissertation de Werenfels [Sylloge] a été très bien reçue à Londres et [Ludwig Friedrich] Bonet l'a présentée à la Société. Il lui transcrit un passage de la lettre de Chamberlayne qui lui annonce qu'on va imprimer la liturgie de Neuchâtel [The Liturgy] et se dit sûr que ce texte convaincra les Anglais de la bonne disposition de cette Église, alors que le zèle de ses voisins et la persécution des pauvres anabaptistes montrent que l'esprit du papisme se glisse même parmi les réformés de Suisse et des environs. À propos de la liturgie de Neuchâtel, elle est sur le point d'être adoptée par l'Église de Bâle, les anciens ayant beaucoup d'inclination pour elle. Pourtant cela n'est pas dû au fils d'Ostervald mais à l'intervention de Werenfels. Le fils d'Ostervald espère pouvoir y introduire aussi les catéchismes. L'Église de Sainte Marie[-aux-Mines] se sert aussi des prières de Neuchâtel. Il faudra finalement les imprimer mais cela pourrait scandaliser les voisins, même à Genève. Du reste, Ostervald voit qu'elle est imparfaite puisqu'il n'y a rien pour la cène et ce qu'on lit actuellement est tout moins qu'une liturgie. Il aimerait sur cela l'avis de JA. On lui a dit que celui-ci a fait, pour les promotions, un excellent discours sur la paix [Votum pro pace Europæ] ; on l'attend, de même que celui de l'année dernière [De affectibus]. Il a appris aussi que son ami continue d'être recteur; cela lui fait de la peine mais il souhaiterait que JA fût recteur à vie. Quant à lui, on a insisté pour qu'il continue d'être doyen mais il s'en est défendu. On a appris avec surprise l'enlèvement du jeune Grison [Thomas II Massner] qui demeurait à Genève; Ostervald serait fâché que le jeune Merveilleux, qui est son parent, y fût impliqué. Il a appris que le père du jeune homme [Thomas I] a fait arrêter à Coire le frère [David-François] du Merveilleux qui était à Genève; il est inteprète du roi de France [Louis XIV] dans les Grisons. Cette affaire, de même que celle d'un capitaine neuchâtelois enlevé à Soleure, a fait beaucoup de bruit. Pour ce qui est de la Bible, il ne faut pas manquer de corriger le chapitre 16 d'Ézéchiel et d'exprimer ce qui y est dit de façon honnête; personne n'oserait lire ce chapitre en famille ni dans l'Église; on doit revoir aussi le chapitre 23.

Adresse

Genève


Lieux

Émission

Neuchâtel

Réception

Genève

Conservation

Genève


Cités dans la lettre

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